1982年 阴历八月初十是什么星座的
阳历1982年9月26日 星期日
农历八月初十日
壬戌年
己酉月
壬子日
天秤座
请大师算一下,女,阳历1982年9月26日(农历8月初10),早8点多出生的五行及...
女：公元1982年9月26日8时0分 一九八二年 八月 初十日 辰时 八字： 壬戌 己酉 壬子 甲辰 大运:戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 6 16 26 36 46 56 66 76 八字五行个数（本气）：1个金，1个木，3个水，0个火，3个土 八字五行得分：金：18 木：10 水：53 火：4 土：24 女命局分析：本命属狗，大海水命。正印格。命局身旺，以官杀为用神，财为喜神。(火土) 性格： 1、命带羊刃，且为忌神，性格大多性急刚暴，外貌温和，内情执拗，对别人采取不信任的态度，主观意识强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。 其人崇尚英雄、义气，因此也会容易亲近坏人。（容易被意识不良的人因个人目的或者小集团利益而软化利用，放弃原则，甚至于会生出麻烦来，一般时候自己不一定感觉得出来！）（重点） 2、正官为喜用，聪明有见识，行事知分寸而带有贵气，细心致密，朴素勤俭。（重点） 3、比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。 4、食神为忌神，虎头蛇尾现象的时候多，没有刻苦执着的毅力，依赖心稍微有点强，喜欢言过其实，对事物未来的发展趋势预见不足，有时理想与现实脱节，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。 5、比劫多或旺而无制者，与六亲不和，异性缘差，好打抱不平，一生多不顺，只能帮人，得不到他人帮助，购买欲强，理财观念差，很难存住钱。固执己见，难于承认错误，善狡辩，常常自圆其说，无理辩三分（重点）。 6、日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。（重点） 7、官现月柱且喜官，受父母痛爱，一生少劳苦，为人正直尽则，重信讲义，也主兄弟姐妹有功名。（重点） 8、八字有酉亥或子酉，好饮酒。 9、天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒。 10、日干为壬水，有依赖心，乐观，向外，度量宽广，富于勇气，聪明又任性。 11、日干为水，调和旺相，有智慧，度量宽大，性情善良，思维细密，深谋远虑，有见识学问，记忆力强。 12、正官心性。优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，职业特点有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。 13、食神心性。优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。亦主有口福，善烹调。缺点：理想高远，易致超脱现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多。 14、事业心强，有气魄胆量，一心想干大事业，奔波，不怕困难，勇猛，只共患难，不共安乐，浮沉多。 诗诀：一江春水经百川，天际横流总无边。金堂玉马走西南，天山冰雪愁少年。 戊、己运，职高位重；丁、未运，财福缠腰；庚、癸运，财散丢官，少年不发迹，夫妻难团圆。 15、刚直，斤斤计较，忠于职守，注重得失，有时暴躁，圆滑。 诗诀：寺钟长鸣流水清，漫步西南少人迎。最喜太阳没其身，金石相逢不计程。
1982年农历8月1o曰是哪天
万年历
公历 1982年9月26日 星期日
农历 八月初十 壬戌年【狗年】己酉月 壬子日
1982年农历8月10曰 , 是公历1982年9月26日 星期日
1982年农历8月初10属于什么星座
1982年农历8月初10转换为阳历是1982年9月26日.所以是天秤座.
祖坟风水好有哪些征兆,祖坟风水不好竟然是这样的
我们都知道祖坟的风水会关系着世代子孙的运势，所以人人才如此重视祖坟的风水，毕竟生活中的每个人都想希望能得到祖先的庇佑，也希望能蒙阴后代的运势，而好的祖坟风水就能帮到我们，那么在风水学中，祖坟风水好有哪些征兆呢？
风水师谈祖坟风水好有哪些征兆
风水师谈祖坟风水好究竟有哪些预兆
1.在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰主高处这叫拜帅山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。
2.群山主峰下有一钳口形窝地，窝地百米或300米处有水塘河流呈半月形，水四季不涸，在窝地中下穴，窝口对准月口，这种地富甲千里。如月外有高地或村庄，群山相对，出文武贵人，月外如没有高地村庄，都是洼地只富不贵。
3.坟墓坐落在四山，后边主山高大，山坡朝阳处有一高地，高地上长出钳形窝地，在100米至300米内有河流通过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰左右山体呈圆形，距坟300米左右，站在穴地感觉不到有风，此坟地出将相之才。
4.一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，呈龙出海之势，在山的左方，蛟龙的腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，相距100米至300米，东方之水从圆山的右方向南流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。
5.周围山呈梅花环抱，群山核心处长一大土包为圆形与周围山距离相等为梅花捧日，坟在土包上出神仙。盘龙似的龙云罩在坟顶上长存不散出神仙。
6.在夜间如果发现坟墓地一片，这种坟墓贵不可言，为真龙穴，出文流雅仕，或精忠报国之臣。
风水师揭秘关于祖坟风水好会有哪些预兆
1、要有阳光
墓地选址属于阴极，如果选在阴暗的地方或者说风口和潮湿的地方，则会让祖坟的风水长期处于一种见不到阳光的形势，时间长了，积累的煞气越来越重。对后世的影响是非常不好的。可能导致子孙后代体弱多病，或者患有慢性疾病，对于事业上来说，也很难成功。
2、地贵平坦
中国古代选穴讲究背靠大山，面朝河流，左右抱穴。而大山前的平坦开阔地，无疑是最好的。选择有阳光的开阔地，左右又有山林护卫，对于祖坟的藏风聚气来说，是非常有利的。而后代凭借祖坟的极佳风水，又可以在事业上多做发展，往往有贵人相助，事业很容易成功，身体健康，多长寿。
3、有环绕
好的墓地必须要有。我们知道中国古代的帝王在去世之前，就已经找好风水师在全国勘探，而历经这些风水师找到的，可以说在风水是非常棒的。历史上的雍正皇帝选择另辟清西陵，就是因为风水的原因。而对于普通人来说，葬在上似乎是非常难的，（为山,想要享受的龙气必须在山上凿出陵墓或者是在山根下开挖陵墓）不过将祖坟安葬在的附近，还是非常不错的。
4、不要将祖坟选址在低洼的地方
低洼的地方很容易聚集雨水，而多为潮湿地，很多地方还会成为沼泽，这种地方不仅环境恶劣。不容易建造墓地。而且建造的墓地更容易造成塌陷和潮湿，这对于祖辈墓地的风水来说，也是非常不利的。
5、墓地背后的山势不要太高
对于帝王将相来说，当然喜欢选择这种山高水旺的险峻挺拔之地，而对于普通人来说，这样强势的风水反倒会使后代的运势得到压抑，虽然可以成功，但是要遭受很多波折。风水学上讲如果背靠的周围的山较低，这样的风水是发科甲之地，对于普通人家的孩子来说，是非常容易高中当官的。而如果墓地前方的流水一马平川的流淌没有山势来阻挡的话，则后代很难容易成功，虽然风水绝佳，但是都随着水流走了。还有就是延伸进水流中阻挡的山势有五六座，这样的风水了不得，后代不是当上大官就是做生意发大财。学习的可以考上名校。
风水师详谈祖坟风水好的预兆有哪些
1、龙山要真；
风水学上的龙，就是指生气流动着的山脉。古人把山势起伏绵亘、逶迤曲折的脉络称为，气脉所结之处称为龙穴。
其中，又以主山为来龙。人们常说的来龙去脉这个成语，大体就来自于风水学。所谓：“龙真穴便真，龙假穴便假。”
风水学认为：万事万物，有诸内必形诸外。山脉之所以逶迤曲折，像龙一样盘踞在大地之上，就其根本，还是地气的运动使然。
因此，只要找着了生气流动的山，并循着山势的绵亘起伏，就可在界水的地方，找到生气凝聚的吉穴。这里的因果关系是寻龙为了点穴，点穴必须寻龙。
2、穴要的结；
龙山之生气、吉气，总有凝聚归结之处。如果在这个归结之处，暗藏亡者，安排阴宅，局称为的穴。风水上的点穴，就是寻找、确认生气凝聚的穴位所在。清朝蒋平阶所著《秘传水龙经》有《自然水法歌》说：“聚水成池，砂水双双回头于左，此亦横来而侧结穴也。”然而，结穴不等于便是吉穴，这就又要结合结穴周围砂水的形势进行综合分析了。
3、砂要环护；
风水上的砂，是指穴地背后和左右山势重叠环抱的大自然环境。由于穴地左右和背后有山环抱，可以使凝聚穴中的生气不致被风吹散。
故此，风水家们选择居处或墓穴，不得不考虑到不受大风吹刮的避风条件。这样，避风的“砂环”美境，就自然成了风水家们必得考虑的重要条件之一了。
4、水要围抱；
风水上的水，是指穴地面前的池塘、溪涧、河流，甚至海洋等等。但不管是什么水，都是环抱的吉。因为，只有这样的环境的水，才能界止生气不至走失。
《葬书》说：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”又说：“风水之法，得水为上，藏风次之。”由于生气碰上水，则结集不前，故水更为重要的作用就是界止气不外流。
由此看来，理想的阴宅，“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”四个要件，不但缺一不可，而且相互依存。不过，一个良好的阴宅，即使符合上述四条准则，也不一定就是吉穴，还得考虑如下因素：
1、周围山势、形态和位置；
《葬书》上说：“占山之法，势为难，形次之，方又次之”的说法。就是说，还得考虑穴位的山之势、山之形，以及具体方位。
因此，结穴周围的形势，要以左面的支脉为青龙，右面的支脉为白虎，前面的澄水为朱雀，背回的靠山为玄武。要求是：“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。”如果形势反此，法当破死。
其中“虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去”，都对宅墓有所不利。
又说“以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱；以水为朱雀者，衰旺系乎形应，忌夫湍激，谓之悲泣；朱雀源于生气，派于未衰，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不绝。法每一折涿者而后泄，洋洋悠，顾我欲留。其来无源，其去无流”。
在点穴方位时，《葬经》有“土圭测其方位，玉尺度其遐迩”的方法。因为画龙点睛，穴点得好是颇为重要的，否则点穴不确，也会前功尽弃。
2、土质与环境；
阴宅对于土的要求，也有一定的讲究。最理想的宅居或落葬地的土壤，应当是坚细微润，不干不燥，有如“裁肪切玉，备具五色”。至于“干如粟穴，湿于刲肉，水泉、砂砾”等等，都是风水术家认为要避开的凶土。
当然，除了土质之外，还有周围环境之中的植被、地质、地形、地貌景观，它们的吉凶意义，同样，亦菲寻常，需要善加关注。
客观分析，以上所述阴宅风水选择的四条准则，其中蕴藏着古人对于地质、环境、景观等科学认识，表现了古人对于生命的热爱与敬畏!
葬到好风水的征兆
您好。
毫无科学依据，纯属封建。真的要有用，哪里来的王朝更迭？你们家也早就飞黄腾达了，也不用等到你们这一代。大清信了，然后被八国联军打趴下来。
不相信即可化解。
封建，四字汉语词汇，意思是指民间臆想出来的信仰与思想，如相信神仙鬼怪等的虚构设定，或盲目地信仰和崇拜倾向于某种人物或邪门说法。
不破除，社会难以健康发展。社会上或民间，有人以“算命”为标榜，推出计算机算命、特异功能预测等，动物算命，利用现代声、光、电等设备，制造种种神秘效果，欺骗愚弄群众。所有这些，是由于科学技术的迅猛发展对人类社会的影响愈来愈大，那些搞和伪科学的人便拉起“科学”的大旗以售其奸。不择手段地骗取钱财。还有一些地方以发展旅游，民俗文化，兴建各式各样的鬼府佛堂、庙宇祠堂。许多农民群众由于文化水平较低，对缺乏正确认识，逢庙必烧香，遇神佛必叩拜。在有的农村，封建活动沉渣泛起、日趋严重，正严重影响着人们的思想和行为。
希望能够帮到您，谢谢，望采纳。
