古代最准的方法

2025-05-18 风水命理 By:admin

有哪几种方法?

硬币法:

准备工具:3枚硬币、一支笔、一张纸、一本《易经》或者在网上直接根据卦象进行查阅。

数字卦法:

准备工具:一支笔、一张纸、一张先天八卦图带数字(如下图)、一本《易经》或者在网上直接根据卦象进行查阅。

古代的形式有哪些

易经.系辞》云:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”。 卜筮之道,起源甚早!《周礼》春官太卜掌三礼,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚,今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲,当时仅有其象,尚未有文字。周文王开展为六十四卦, 又属之以辞,是为《彖辞》。周公赋予爻象,各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备,史称“易经四圣”,而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!其中一道,当然也是祖绍《周易》,万变不离其中。不过更严格来说,卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中国之法,皆不能出《易经》之其右耳!

之法繁多,古时之以蓍草占卦,方法十分繁复;如《系辞》云:“大衍之数五十,其用四十有九;分而为二,以象两,挂一以象三,揲之以四,以象四时,归奇於扐,以象闰,五岁再闰,故 再扐而后挂”,此即是蓍草之法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱,定财、官、父、兄、子等用神之生克制化,这其实是法的重大改革!因为古人心静而诚,漫长的卜卦过程与时间,尚且可以制心一处,专心以待;今人事多而心有旁鹜,哪堪冗长的等待!蓍草尚未揲完,心思 就像是在放一千个风筝般,早已不知飞向何方了?而不专心又如何能占得准确的卦呢?这种简化的趋势,一直在进行中;像是以米粒,数字,以及字划....,其中如《梅花易数》一书中,洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕,以及丈尺占 和动、静物占....等等。现今可见的法中,大都脱不出这些范畴,只不过是略加变化而已。

流派:

说到的方法甚多,不胜枚举。姑且不论中国人的法,许多西洋舶来品占法,像扑克牌算命,或是近日时兴的塔罗牌法,乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案,皆可预示吉凶!若再加上我们自己固有之占法,那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”,只要能掌握神机之灵动, 那就无物不能卜了。只不过话虽如此,深浅之间,则大有文章矣!

若单纯以立卦而来说,大约可分为:周易 卜卦、梅花易数,以及文王圣卦三种。

周易卜卦法:

这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦,后天八卦也,有别於《连山》、《归藏》,也不同於伏羲先天卦象,亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦,位次依於〈河图〉,是主,是体,是先天之气,以乾坤为基;而文王后天之卦象,是客,是用,是后天之气,以坎离代乾坤之用 。简而言之,先天卦象是天地之间的基本型态,而后天卦象为世间万物之流变。

诸圣作《周易》,主要是为了阐明天道,教人性命之旨。然《系辞》曰:“是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之

;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之”。天道的流布是生生不息的;以道学的角度看《周易》,固然是好,

但若以之为世间万物的吉凶变现,也无不可!所以道家和道教之不同,在於前者是哲理,而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异

而已,无关高低对错也。职是之故,《周易》成了卜道之正宗,甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。

所以称之为“周易法”,因为这门方法,是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看,似乎容易,其实不然!因为一者经文简略,不敷现代人使用;二者卦象卦序甚为深奥,非一般人能知能解。如《论语‧述而》:“子曰: 『加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云:“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远,恐愚人不能参透,以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。 所以这种法多为文人学院所重,大约有两种倾向:一是走入了纯哲理的探讨;一是就文解意,隔靴搔痒矣!

梅花易数:

梅花易数,创始於邵雍—康节先生,是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林,冬不炉,夏不扇,盖心在於易,忘乎其为寒暑也”。做学问至如此,实在令人钦仰不已。不过,在《正宗梅花易数》序文中,这套法似乎另有师承,只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何?我们不得而知!这是历史公案,不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深,大都历经千百年来之锤鍊,才能成就一家之言。要严格说创始者为谁,是有些不容易的。更何况古人并不注重版权,又如何追究呢?

梅花易数以先天八卦为主,起卦之卦数,即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天为主,是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待,而对於后天《周易》之文辞,相对的只有参考而已。所谓先后天之辨,之前已有论之。简单来说,先天重气化,阴

阳五行之基本架构;而后天才开始有人文典章制度,工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像,而无文字,而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构,即是立体 、用,观察其生克变化的一门学问也。

所谓体用者,阴阳也;体常静而为阴,用常动为之阳。故卦分上下为内外卦,爻动者为用卦,静而不动者为体卦。体为阴,阴者不可克,克之则伤!体卦宜强不宜弱,弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中,先定出体、用卦;如卜得风水涣卦第五爻动,故知内卦不动是体卦,外卦动为用卦。体卦属木,用卦属水,用生体,则主事易成。再看体用卦衰旺如何?如果木逢春季则吉,逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑;简言之,本卦是事情的状态,互卦是事情的过程,而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克,卜卦结果的重要依据。

梅花易数虽说重先天,但亦须考虑《周易》之卦辞,如邵康节论一少年人面有喜色,占得贲卦第五爻动,爻辞有”束帛戋戋“之文,而断定有喜事,也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感,所谓“大匠诲人以规矩”,“只可 意会,不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感,在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子?父子的判断南辕北辙,就是这个道理! 所以要问什么时候该看爻辞?何时不用?恐非只字片语所能道尽矣!

文王圣卦:

讲到文王圣卦之前,必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子,即纳甲安在六爻之上,又有世、应、身三爻,财、官、父兄、子五种用神;以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上,加上天干、六兽、神煞等配件所形成的法

。许多人仅知有文王卦,而不知有五行断易,实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化,才是主体,神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”,其实只是上托周文王之名,也有纪念他的意思。以断卦的角度来说,他与《周易》的关系已渐行渐远了!体系上虽跟梅花易数不尽相同,但在重视五行生克的角度上,是有其雷同处的 。也可说都是重先天一系也,而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。

文王卦实用的成分更多了,只要取对用神,即可论断吉凶。譬如论财运,就以财爻为用神;问考试,父母爻就得旺相才好;又或者断夫妻感情,我为世爻,对方看应爻....。观用神之强弱,周边的对待关系,看生之?克之?扶之?制之?....虽然只有六爻

,看似简单,却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法,历经无数岁月的洗礼,多少前贤先哲的淬炼与升华,更融合了许许多多阴阳五行的派别!若要很单纯地只是把它列入这一系中,恐怕就有见树不见林之憾了!

``Lj中国古代算命的方式都有那些?总不会就只有算八字吧?

中华算命术大体有周易、风水、八字、相学、奇门、仙家、解梦、嫁娶择日、搬家选日、画平安符、门病等,有一定预测准确性。

天下众多算命术中,以周易为首,因为周易知识中包括哲学思想、天文地理、策略、军事计谋、信息预测、文艺美学等,故此统称为易学。

中华算命术门派众多,紫薇、梅花是靠报数算卦,这样准确率几乎为零,好比是扑克算命,只是娱乐而已,不会算出问题根由,说上子午卯酉。

测字在古代是毛笔写出来的字,看笔体知个性和心情来判断运势。今天网络里打字测字是能是娱乐,毫无预测学言论。

画平安符咒、流年符咒、财禄符咒、姻缘符咒只是有安慰心灵作用,没有得到修行大师下符,此符咒毫无作用。

相面和手相有一定准确性,但没有八字预测具体和细腻,对石中藏玉人的运程看不透。

周易六爻是测个人一年运程走势,十年看运,三十年看运需要多次摇卦才行。是需要手动摇卦,软件摇卦无法达到天地之间的感应心灵相通,其准确率可想而知。

奇门遁甲是算大事、国事,而且流传到今天假的多,从秦汉张良时代就开始以诈传诈,算个人运程还是八字准确率极高。

八字是按照个人出生年月日时推算出来的八个天干地支组成的字,故称八字。但双胞胎八字一样,出生那时,同时会有很多人出生,他们八字是一样,这样要是按照统一同样术语算命就不会十分准确。

这怎么办呢,需要对照相面来看,父母属相、配偶属相、环境因素、家庭背景等来细算。但是双胞胎以上那些条件都一样,又怎样算下去呢。

这就要用感应算法,流年赶月法、亮星运来算。感应算法和流年赶月法可以通过多年积累经验悟道。亮星运算法最准,有人从三十岁开始从事易学,到九十岁还没有悟懂亮星运,亮星运是靠佛性修行修炼出来,以算命赚钱术士是永远悟道不了。

最完整的算命是提供八字、相面,摇卦来预测,预测师综合性下结论后给你、整运,做一系列的人生琐事提示和点化,让求测者从迷惑中走出来。

天气预报不是十分准确,地震往往都是震后知晓,科学预测都不敢保证完全准确,运程是随着个人性格运动而变化,因此算不十分准确可以理解。

抽签、龟壳、测字,哪种方式更准呢?如何看待这些方式?

抽签、龟壳、测字,抽签方式更准。中国人有自己独特的方式,自古以来,就是通过抽签来预测自己的运势和吉凶。周易预测属于玄学,有着悠久的历史。它以《易经》为基础,以阴阳和五行系统为依据。学问有很多种,包括算命、算命等等,都属于周易预测。周易预测学内容广泛,博大精深,流传甚广,经久不衰。它的基础是古典哲学,而不是。

命运一直是困扰人生的一个大问题,命运当然存在,因为人们的生活和未来确实存在外部不可控的偶然因素。如何利用或抗衡偶然性,或在其中建立必然性,不受其影响,是要解决的,这样才不会有胡思乱想。算命是一种提前获得命运轨迹的方法,从而有效地催生好运,避免厄运。在中国,彩票的形式基本上没有什么区别。有些地方虽然不是抽签筒,而是直接抽竹签,但本质上是一样的。

每逢节假日,中国各地的著名寺庙和风景名胜区都是人山人海。为了寻求心理上的寄托,现代人经常到寺庙去求香火。现在,抽签的过程大大简化。基本上,跪在神像前,想一想自己想要什么,并祈求神灵帮助你解决眼前的问题。然后,用适度的力量摇晃已经放置好的签名筒,使签名从筒中掉落。而这就是神灵给你的答案。

小编针对问题做得详细解小编针对问题做得详细解读,希望对大家有所帮助,如果还有什么问题可以在评论区给我留言,大家可以多多和我评论,如果哪里有不对的地方,大家也可以多多和我互动交流,如果大家喜欢作者,大家也可以关注我哦,您的点赞是对我最大的帮助,谢谢大家了。分享就到这里了,喜欢我,就请关注我吧。如果大家有什么想.法,可以在下面的评论中告诉我们。

在帮帮测上面算命哪种方法测算是最准的?

算命方式很多每种都有优缺点,比如八字是看人生轨迹的,大方向比较准。六爻奇门梅花易数测临时临近事比较准。

自己研究的算命,怎么和通书算出来的不一样,哪个才比较准

其实这个东西需要灵活运用的,首先你自己的水平什么样,你自己还不清楚吗,其次书上的内容都是有先决条件的,还有的书上内容直接是错的。你问哪个比较准,说明你对自己的水平没有自信,或者说你不知道你的算法是不是正确的,书上的内容也不能全信,关键是掌握正确的方法。

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