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揭秘慈禧太后的性生活，古今野史趣闻 什么玩意儿文章
关于慈禧太后的后宫性 生活，野史中流传着形形 *** 的说法，总体来说就是慈禧太后放荡不羁、淫 乱后宫。从另外一个角度来说，慈禧太后有这种风流韵事也是很正常的，毕竟，一个从二十六岁便开始守寡的年轻貌美的女性，要说没有一点出轨的迹象，是难以令人相信的。
究竟谁才是历史上第一个为岳飞 *** 昭雪的人？
第1个替岳飞 *** 的人就是宋孝宗赵昚，当时之所以积极为岳飞 *** ，主要是为了营造一种气氛，宋孝宗准备北伐，为了鼓动军人和老百姓之间同仇敌忾，这样也能够提升国家的战斗力，所以在宋孝宗的心中知道岳飞在老百姓的心目当中就是一个英雄，所以下诏为岳飞 *** ， *** 之后也为岳飞恢复了岳飞在世时的官衔，也为岳飞正式立了坟墓。
关于岳飞坟墓的事情，根据野史趣闻来看的话，当时岳飞牺牲之后，没有人敢给岳飞收尸，但是大理寺里面有一位狱卒，当时对岳飞非常的仰慕，后来不忍岳飞死后落得没人收尸的下场，所以偷偷的把岳飞的尸体偷出，然后埋到了杭州的栖霞岭，后来怕被发现，对于这件事情一直没有告诉别人，但是在他临死的时候，把这件事情的真相告诉了自己的儿子。
后来岳飞 *** 之后，岳飞的坟墓也进行了改葬，当时找到岳飞尸体就是根据狱卒的儿子提供的线索，所以最终才找到了岳飞的尸体，如果说没有这个狱卒的话，可能岳飞的尸体也不会很快的找到，当时狱卒去世的时候就告诉了自己的儿子，岳飞的冤情必有昭雪的一天，可以说这个狱卒有先见之明，宋孝宗决定为岳飞 *** 之后，就想把岳飞的尸体按照正常的礼节来改造，后来不知道岳飞的尸体在哪里，最终悬赏才找到岳飞的尸体。
岳飞在我们大家的心目当中就是一位民族英雄，虽然说因为皇帝的昏庸导致岳飞提前结束了生命，但是他带给大家的精神永远在人们的心中。
为什么“越王勾践剑”千年不生锈？
1965年在湖北武汉出土的越王勾践剑历经2400余年，仍然纹饰清晰精美，此剑被世人誉为“天下第一剑”。一把古剑千年不锈，依然寒气逼人，这到底是怎样一把宝物呢？
勾践是春秋末期越国的君主，公元前496年至前465年在位。公元前495年吴越交战，越国兵败，退往会稽山。勾践采用范蠡的计策，向吴称臣。勾践归国后，卧薪尝胆，时时不忘灭吴雪耻。他任用范蠡、文种等人，改革内政，休养生息。后来勾践利用夫差北上争霸、国内空虚之机，一举攻入吴国并杀死了吴太子。勾践二十四年，吴都被围3年后城破，夫差自杀。越王勾践因“卧薪尝胆”闻名天下。
俗话说“物以人名”，越王勾践的名气让人们格外关注跟他有关的人和物。1965年冬天，在湖北省荆州市附近的望山楚墓群中，考古工作者在墓主人身体的左手边，发现一柄装在黑色漆木箱鞘内的名贵青铜剑，剑身一面近格处刻有两行鸟篆铭文“越王勾践，自作用剑”。专家通过对剑身八个鸟篆铭文的解读，证明此剑就是传说中的越王勾践剑。
这把剑全长为55.6厘米，其中剑身长45.6厘米，剑宽5厘米。剑身满饰黑色菱形几何暗花纹，剑格正面和反面还分别用蓝色琉璃和绿松石镶嵌成美丽的纹饰，剑柄以丝线缠缚，剑首向外形翻卷作圆箍，内铸有极其精细的11道同心圆圈。剑与剑鞘吻合得十分紧密，拔剑出鞘，寒光耀目，而且毫无锈蚀，刃薄锋利。试之以纸，20余层一划而破。
这一发现勾起了人们的好奇心，一把剑为何埋藏2000多年，依然不锈，锋利无比，这到底是怎样一个宝物？这些谜团吸引了大量文物工作者、民间工艺大师等苦心钻研，试图揭开蕴藏在千年古剑身上的那些鲜为人知的秘密。
1977年12月上海复旦大学静电加速器实验室里的有关专家对越王勾践剑进行的科学测定。测定结果显示越王勾践剑的主要成份是青铜和锡，还含有少量的铅、铁、镍和硫等，剑身的黑色菱形花纹是经过硫化处理的，剑刃精磨技艺水平可同现在精密磨床生产的产品相媲美，充分显示了当时越国铸剑工匠的高超的技艺。
针对越王勾践剑千年不锈的谜团，湖北省博物馆、省考古所研究员后德俊撰文给出了这样的答案：首先，越王勾践剑主要成分为铜，出土的墓室曾经长期被地下水浸泡，剑完全隔绝氧气是其不锈的主要原因。
铜是一种不活泼的金属，在日常条件下一般不容易发生锈蚀，另外，还有研究发现，剑身上被镀上了一层含铬的金属。铬是一种极耐腐蚀的稀有金属，地球岩石中含铬量很低，提取十分不易，而且铬还是一种耐高温的金属，它的溶点大约在4000℃。这也是它千年不腐的一个原因。
其次，剑在棺内，墓室深埋在数米的地下，一椁两棺，层层相套，椁室四周用白膏泥填塞，密不透风，在这样一个封闭的空间内，剑生锈的几率就更小了。另外与越王勾践剑同时出土的还有三件青铜剑，这三件青铜剑放在棺外的椁室内，相对来说，它们所处环境的密闭程度不如越王勾践剑，但它们的锈蚀程度也比较轻微，这都是因整体的密闭环境所赐。
最后，该墓处在现代荆州附近的漳河二干渠上，地下水位较高，该墓的墓室曾经长期被地下水浸泡过，但地下水酸碱性不大，基本上为中性，这从该墓出土的大量精美的漆木器保存情况较好而得到证实。地下水浸泡后，墓室内空气的含量更少。这是越王勾践剑不锈的原因之三。
越王勾践剑因其主人身份以及千年不锈闻名于世，同时剑身精美的雕刻也显示了古代铸剑工匠们精湛的工艺水平。就是这把在科技落后的古代工匠们铸造的宝剑放到科技发达的现代社会，湖北荆州市郢都青铜艺术研究所副所长许光国耗尽14年心血才仿制成功，足见这把宝剑珍贵至极，乃稀世奇宝。
据说，目前许光国仿制的越王勾践剑已经被军事博物馆、中国国家博物馆、故宫博物院收藏。
野史趣闻：古代人是怎么“辞职”的
野史趣闻：古代人是怎么“辞职”的？（资料来源：光明网）
伴随着河南女教师“世界那么大，我想去看看”辞职信的走红，与辞职有关的话题日趋热门，一度高居大众话题的头条。如此优雅又率性的“说走就走”，羡煞了诸多在工作中累成狗却不得不为了房贷、车贷和孩子奶粉钱忍气吞声的劳苦大众，这封信也因此被冠以“史上最具情怀辞职信”的美誉。
其实，历史上像这样有情怀的辞职信不胜枚举，古人撂起挑子来，那才一个个都是潇洒而任性的范儿呢。
说到古人辞职的代表，大家最熟悉的可能就是“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。这陶渊明可谓是“辞职***户”，一生辞职多次，简直把官府当旅馆，每次都呆不了多久就挂印而去，不愧为辞职界的翘楚。
要说陶渊明也是出身名门，曾祖父陶侃是战功赫赫的两晋名将，死后追赠大司马，位在三公之上。祖父陶茂曾任武昌太守，亦为地方大员，母亲是名士孟嘉之女。可惜到了陶渊明这代，家境没落，所以他最早出仕当官为州祭酒，做州的文职公务员，乃为生活所迫，目的在于挣工资维持家用。然而很快他就受不了繁复的文书工作，辞职回了家。
不久，州里可能看在他是“官三代”的面子上，又召他来做主簿，他连赴任都懒得去，直接推掉offer，在家闲居。一年后，陶渊明入桓玄幕府，但翌年就因母丧回家丁忧，再一次辞官。等到三年服丧期结束，雇主桓玄已因谋反被诛，陶渊明的第二次出仕也因此不了了之。随后，他虽然又先后做了镇军、建威二将军的参军，但此时诗作中“目倦川途异，心念山泽居”（《始作镇军参军经曲阿作》）、“园田日梦想，安得久离析”（《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》）等诗句，已透露出他对政治的厌倦。没过几年，他的上级建威将军刘敬宣“自表解职”，陶渊明也就坡下驴，跟着老板辞官归田。
数年的仕宦生涯，使当权者也多多少少耳闻陶渊明的名声。辞职后没多久，陶渊明收到了彭泽县令的任命书，犹豫再三，他决定再尝试一次踏入官场。然而很快，诗人发现自己还是不能适应那里繁杂的政务和森严的等级，在一次接待上级监察官督邮的活动中，他因不愿卑身事小人而发出“不能为五斗米折腰”的豪言，任性地解印去县，并赋《归去来辞》表明心志，表达了对自己过去屡次身陷碌碌仕途的否定和追悔，决心从此以后归心三径，不问世事。这是陶渊明最后一次辞职，也辞得最为彻底。是后，陶渊明一直归隐田园，尽管不乏友人的推荐和朝廷的征召，但他始终没有再离开过那片松菊，即使生活困窘，也怡然自得。
如果说陶渊明的辞职是为了追寻远离俗务的田园山林，那刘知几和吴兢的辞职则是为了更好地在政坛之下完成自己的理想，因为政治的黑暗阻碍了他们抱负的施展。
二人都是在唐代官方修史机构史馆中工作的杰出公务员，曾合作修撰唐睿宗、武则天、唐中宗三朝实录，是志同道合的同事兼好友。刘知几出身书香门第，儿时父亲为他讲解《古文尚书》，刘知几对其中枯燥的治国之道颇不耐烦，唯独对史书《左传》情有独钟，父亲知其兴趣在史学，便允他通览群史，并引导他阅读和思考古代着名史家的史论，培养他的文史之才。这造就了少年刘知几超越常人的丰厚学养和敢于质疑的学风，让他在步入仕途后很快就崭露锋芒，成为颇受朝廷器重的史臣。而小他九岁的吴兢，虽然缺少刘知几得天独厚的家学渊源，但从小立志贯知经史，励志勤学，受到宰相魏元忠、朱敬则的赏识，被推荐到史馆工作，成为刘知几的同事。
本来，两个热爱史学的青年进入国家权威的历史编修机构，应该是志得意满，踌躇满志，希望在此大展宏图的。不幸的是，彼时的史馆已不再是干净的学术机构，它已沾染了太多当时官场中不良风气。监修主管对史官的工作指指点点，要求修成的史书为当权者隐恶扬善，这违背了刘知几、吴兢这样正直史家的心灵底线和着史原则；高层的政治斗争也蔓延到原本清净的史馆中，同僚之间尔虞我诈，庸史之才荒废本职而以钻营升官为务。如此的乌烟瘴气，让刘知几和吴兢越来越感到不适和厌烦，曾经怀有的治史理想，在这里被压抑、埋没，那支原本应当持公执正的董狐之笔，不得不服从统治者的意志，流淌出隐讳不实的文字。这般现实让二人绝望，他们回顾自己的出仕生涯，发现竟无一件可圈可点之作，不禁悲愧交加，愤而辞职。二人都在辞职信中表达了自己掌史多年却一无所成的义愤与无奈，希望能够离开这片污浊的空气，去追求自己曾经干净纯洁的治史理想。
然而，二人毕竟都是不可多得的人才，朝廷没有批准他们的申请。刘知几因在辞职信中历数了史馆众多弊病而伤害了某些显贵之人的利益，日子愈加不好过，他索性退而私撰《史通》，完成了中国第一部史学理论的煌煌巨着。而吴兢，在第一次辞职未被批准之后又三次上表，以父丧为由坚去史职，终获允许。与此同时，吴兢也和好友刘知几一样，私撰本朝国史以实现自己作为治史者的追求。他的着作，成为后来编纂《旧唐书》的主要史料来源之一，为后人了解客观真实的唐代历史打开了一扇窗口。
相比于陶渊明的逃离世俗，刘知几、吴兢的追随理想，明代大清官海瑞的辞职就颇有些赌气的意味。他因得罪了同僚而遭到弹劾，为自保也为表达不满，愤而告病辞官，但即使是这样的“战略性撤退”，海先生也不忘在辞职书里大发牢骚，痛斥“举朝之士皆妇人也”，把朝官群臣一个不漏地骂了一通。
海瑞为官历嘉靖、隆庆、万历三朝，是个着名的清官，深受百姓爱戴，却被不少官员豪强所忌惮。他的这份辞职信《告养病疏》写于隆庆四年（1570），当时，他在应天巡抚任上大力惩治贪官污吏，打击豪绅富户，损害了众多权贵的利益，大家都恨他恨得牙痒痒。吏科给事中戴凤翔就是这些衔恨于海瑞的人之一，他利用自己主管官员监察的权力，上疏参劾海瑞“沽名乱政、大乖宪体”。海瑞虽然上了奏折为自己做辩护，但无奈当时他得罪的人太多，趁机落井下石者甚众，朝廷抵不住压力，只好下令改任他为南京粮储。海瑞无法接受自己正直为民却遭贬黜的现实，索性递了封辞职信，说官场太乱，群臣皆庸，自己身体衰惫，还要回家侍养老母，不跟他们玩了。
这篇“大放厥词”的临别宣言，一竿子打死了整个大明王朝的上层阶级，看似惊世骇俗，然对向来敢于犯颜直谏的海瑞来说，也无足为怪。早在嘉靖三十二年（1553），海瑞在福建南平县当教谕，职位也就相当于县级中学的老师，曾有上级督学官来视察工作，海瑞和两名同事前去迎接。见到督学，其他二人都俯首跪地，唯独海瑞站得笔直，面对督学的训斥，他不卑不亢地说：“这里是教师教育士子之地，教师应保有自己的尊严，不能向上级下跪。”这件事让他获得了“笔架博士”的雅号，但也开启了其为官频频触怒同僚而遭人嫉恨的先例。
不久，海瑞获得升迁，随后又屡次调官，但无论身任何职，他始终不畏强权，对政治的丑恶常常正言怒骂，有犯无隐。最名震天下的一次是他竟然向嘉靖皇帝上了《治安疏》，直言不讳地指斥嘉靖崇奉道教，不务政事，迷恋修仙炼丹，导致纲纪败坏，人民倒悬。如此 *** 裸的批评令嘉靖皇帝勃然大怒，也让海瑞身陷囹圄，命悬鬼门，幸亏适逢新帝即位才侥幸获释，捡得一条性命。然而，这场牢狱之灾并未让海瑞学会审识时务，因为官耿直、犯颜直谏而在宦海起起落落对他来讲早已司空见惯、稀松平常，正是这样刚正不阿的性格，才孕育了那封骂遍朝野的辞职信。之后，朝廷应允了他的辞官请求，海瑞回到琼山老家候调。
万历十三年（1585），张居正被清算，73岁的杖国老翁海瑞借此倒张风潮再次走上了政治舞台。他原本是满怀希望复出的，期冀新君能够支持自己实现十五年前未完成的惩奸除恶的政治夙愿，谁知当权者只是“维公祖久居山林，与圣朝为阙典”，他仅仅是一个标签，一面旗帜，一个装点门面的政治花瓶。海瑞终于明白了，他与这个仕宦红尘终究是格格不入，遂又先后七次提出辞职。此时的辞职，不再是之前的任性置气，而是真正对这个腐朽昏暗王朝的绝望。滑稽的是，真心想要回头时，却又不能潇洒离去，海瑞的辞职申请无一例外被打回。两年后，这位曾经被称为“海青天”的老先生，在寂寞中悒悒而逝，真正离开了带给他无限成败荣枯、悲愤怅然的官场仕途。
有的人辞职是适应不了官场生活，有的人辞职是为了更好地实现自己的理想和抱负，更有的人纯粹只是为了赌气。如此说来，古代人辞职和理由和现代人其实也差不多。不过，上班也不易，且上且珍惜啊。
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