武庙十哲六十四名将(武庙四圣十哲七十二将)

2023-05-25 生活饮食 By:admin

但凡谈及一个古代军事将领的能力高下,总有人动辄举出『武庙』排位为标准,

然而,唐宋两朝建立武庙,从来就不是单以【军事才能】与【生平战绩】为评判标准,这是基本的历史常识。

武庙十哲六十四名将(武庙四圣十哲七十二将)(图1)

宋朝在唐朝之后,继续设立武庙后,则更进一步确定以人品忠义/功业始终为优先标准的原则。

唐朝版『六十四将』,宋朝版『七十二子』的名单选定,同样着重强调的是功业如一,善始善终。

那些被认为对君主不够忠心,或是为将不够仁德的武将,都一律受到了贬抑。

如萧梁将领只入选了王僧辩一人。然而其人虽与陈霸先合兵,平定侯景之乱有功,但先迫于北齐兵威,屈膝敌国,又被陈霸先一战袭杀,军略战绩皆非一流。

反而是落选的韦睿,钟离之战将兵数万敌北军数十万,一战歼灭魏军二十四万,其名将如元英、杨大眼者皆丢盔弃甲,也是南北朝对峙数百年里,南军对北军的最大一桩胜利。

落选的陈庆之,七千白袍军北征,大小四十七战,连下三十二城,击破数十万魏军,长驱直入攻破洛阳,更立敌国天子,迎战北国名将尔朱荣的数十万大军,3天内连战连捷,杀伤甚重;逼得尔朱荣转攻其后方,最终因山洪高涨才落败。

如彭越可以入榜,而英布不行,只因前者是毫无任何实际罪状,惨遭冤杀,后者高举叛旗,更直接一箭射伤刘邦,令其伤重不治的缘故。

如李广这样的屡战屡败的迷路将军,大约因为是“陇西李氏”的老祖宗,而李唐皇室自称出自陇西李氏,于是就被选入榜单,和被刻意贬抑的卫霍同列为汉武帝一朝的武将代表。

武庙十哲六十四名将(武庙四圣十哲七十二将)(图2)

虽然其战绩别说比卫霍了,怕是都不及远征万里、攀越葱岭、灭国西海的李广利的零头。

至于汉朝开边拓土之名将,击斩北匈奴单于的陈汤、威定西域、大破贵霜的班超等人,都不得入选。

因此,宋朝时就已经有大臣公开非议入选名单:

「武成庙从祀,出于唐开元间,一时铨次,失于太杂。如尹吉甫之伐玁狁,召虎之平淮夷,寔亚鹰扬之烈;陈汤、傅介子、冯奉世、班超之流,皆为有汉之隽功;在晋则谢安、祖逖,在唐则王忠嗣、张巡辈,皆不得预从祀之列。」

更有众多自封为帝的名将(宋武帝刘裕/魏道武帝拓跋珪/燕武成帝慕容垂等),自己就是政权君主的名将(楚庄王熊侣/吴王夫差/楚霸王项羽/魏武王曹操等),起兵谋逆弑君的名将(宇宙大将军侯景/天柱大将军尔朱荣等)

对君主有过不恭敬行为的名将(晋国先轸),出身农民义军的名将(汉东王刘黑闼),自己是权臣并给子孙篡权铺路的名将(晋宣王司马懿)……统统不能入选。

如“天柱大将军”尔朱荣在“河阴之乱”大肆杀戮,从皇帝太后,宗室诸王,两千朝官,概莫能免,飞扬跋扈独断朝权;

如“宇宙大将军”侯景生平多次叛主,投靠萧梁后连弑两君(萧衍,萧纲),自立为帝,荼毒江南数年,从世家大族到无辜百姓,杀得白骨如山。

他们固然有卓越的军事才能,不俗的战绩胜果,但是任何一个正常王朝立武庙,弘扬古之名将忠义的话,哪怕有超过十万个名额,也肯定永远轮不到“北天柱/南宇宙”这样的叛将与屠夫。

又如两晋时期,屠胡称帝的冉闵,夺取后赵政权中枢,光复华夏,下“屠胡令”后,屠杀羯人二十余万,遭到各方胡族势力的疯狂反扑与全面围攻:

第一次邺城守卫战:石虎之子石琨率赵军来攻,冉闵手执两刃矛,率千骑突阵,将七万敌军击溃,斩首三千级!

邯郸之战:冉闵挥军大破石琨所部十万赵军,斩首万计。

苍亭之战:冉闵率二十万步骑,大破后赵大将军张贺度部,斩首二万八千级,又全歼赵将靳豚所部,俘虏数万人

此战之后,后赵皇帝石祗困守襄国孤城,被冉闵重军围困。

鲜卑燕王慕容儁率二十万大军南下,夺取幽州。石祗去帝号称赵王,和慕容儁、羌人首领姚弋仲,组成三方反冉魏联合军。

襄国之战:燕将悦绾率领三万燕军甲兵南下,会同姚弋仲之子姚襄三万八千骑一齐驰援石祗,三方劲卒合十余万,与冉闵部十余万歩骑大战,冉闵腹背受敌,因而大败,仅剩十余骑逃回邺城。其子冉胤、多名重臣、并将士十余万人死于是役。

而河南的徐、兖、豫、洛、荆各州,见他实力大损,皆叛归东晋,此时冉魏疆土仅仅剩下冀州一部。

第二次邺城守卫战:冉闵率七千骑兵逆击,大败赵将刘显,大破七万赵军,斩首三万余级。

战后刘显假意请降,逃归襄国,杀石祗自立为帝。冉闵率八千骑,先救常山,再取襄国,攻杀刘显,彻底消灭羯赵残余势力。

廉台之战:冉闵率步卒近万人,北上迎战南下的慕容燕国。燕将慕容恪率数万铁骑,被冉闵的精锐步卒打到十战十败,退入林中。

慕容恪在历史上首创了连环马索战术,以五千骑射手结阵居前,又沿袭韩信垓下之战困杀项羽的中军退却、两翼包抄战术,才将冉闵击败,魏军战死七千余人。

冉闵单人冲阵,手杀燕骑三百余人,因胯下朱龙宝马乏力,才被擒身死。

纵观冉闵生平六大战役,四胜两败,两场败战才算是真正意义的腹背受敌,以寡击众,“非战之罪”,

而冉闵的四场大胜战,如果放到汉末三国时期,全都是至少不亚于关羽“水淹七军”之战级别的神仙仗。然而, 冉闵一生篡权,造反,屠胡,称帝,哪个名臣将帅又敢推崇他?

所以,如果说所谓的『武庙十哲』『武庙六十四将』,居然能代表古代将领的最高军事水准,证明他们每个人的军事才能与战绩表现,都强于其他人,那不是天大的笑话么?

充其量仅仅代表唐朝、宋朝官方对这个人物的德、言、功综合方面更加认可罢了。

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